Oração de São Bento
(pedidos de proteção contra o inimigo)
A Cruz sagrada seja minha Luz
Não seja o Dragão meu guia
Retira-te Satanas
Nunca me aconse-lhes coisas vãs
É mal o que tu me ofereces
Bebe tu mesmo do teu veneno
Rogai por nós, bem aventurado São Bento,
para que sejamos dignos das promessas de Cristo
Em Latim
Crux Sacra Sit Mihi Lux
Non Draco Sit Mihi Dux
Vade Retro Sátana
Nunquam Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Ipse Venena Bibas
A
Regra de São Bento
Antes
de todas estas, houve outra grandiosa "invenção", que é a Regra de
São Bento (+ 547).¹ Nesta encontramos elementos necessários ao bom andamento de
uma empresa moderna.
Com
efeito. Além do Ora (Oração), São Bento ensina o valor e a sistematização do Labora
(Trabalho). Imagina, sim, o seu discípulo como um operário (RB Prol 14) que
trabalha com mãos e ferramentas na oficina do Mosteiro (RB 4, 75-78). O
trabalho é essencial à identidade monástica, seja o manual, seja o intelectual,
seja o artístico ou artesanal. No decorrer da Regra, São Bento ilustra as
motivações do Labora:
- O trabalho corresponde a um gênero de vida pobre, que exige
a labuta pessoal para poder manter-se; cf. RB 48,8;
- O
trabalho é serviço à comunidade e aos hóspedes, a exemplo do que fez Cristo;
cf. Rb 48, 1-25; 53, 1-23;
- O
trabalho é desenvolvimento dos talentos que Deus entregou ao homem e cuja
aplicação ele vai julgar; cf. Rb 4,75-77;
- O
trabalho ajuda os pobres e evita a ociosidade, que é inimiga da alma; cf. RB
48,1.
São
Bento quer que o trabalho seja executado "bem", "com
serenidade", "sem tristeza" e "sem murmuração"; cf. RB
34,6; 35, 13; 40, 8s; 53, 18.
Trabalhar
em comum é, para São Bento, um valor, tanto que os monges culpados de faltas
graves são excomungados não só da oração e da refeição comunitárias, mas também
do trabalho com os irmãos: "Que seja suspenso da mesa e do oratório o
irmão culpado de faltas mais graves... Esteja sozinho no trabalho que lhe for
determinado" (Rb 25, 1.3).
A
Regra de São Bento, portanto, formou os monges (e, consequentemente, a
sociedade) no sentido da diligência e da disciplina do trabalho. De modo
especial, ela incutiu (e incute) dois valores muito estimados no mundo
industrial moderno:
- A pontualidade. São Bento não transige a respeito. Prevê sérias punições para
quem chega atrasado à oração litúrgica ou ao refeitório (RB 43); ao sinal dado
de madrugada, levantem-se todos sem demora (Rb 22); quem recebe uma ordem, deve
executá-la prontamente (Rb 5);
- Atenção
ao que se faz. São Bento formula uma norma decisiva: "Controlar a todo
momento os atos de sua própria vida. Actus vitae suae omni hora custodire"
(RB 4,48). É preciso, pois, estar presente de corpo e alma àquilo que se faz,
sejam grandes, sejam pequenas coisas. A Regra prevê punições leitura, à qual
todos devem prestar atenção, de modo que ninguém converse e só se ouça a voz do
leitor (RB 38, 5). Haja absoluta limpeza, especialmente na cozinha (RB
35,6-11). A perda ou a quebra de qualquer objeto durante o trabalho requer
satisfação da parte de quem comete a falha (RB 46, 1-4).
São
Bento também pede que os monges não se entristeçam se a necessidade do lugar ou
a pobreza exigirem que se ocupem em trabalhos extraordinários, "porque
então são verdadeiros monges se vivem do trabalho de suas mãos, como também os
nossos Pais e os Apóstolos" (RB 48,8).
Não conhecia os detalhes da filosofia de São Bento e gostei muito!Bjs,
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